Глава 11. Термины
«Заповедные лета» — в конце XVI в. запрет перехода крестьян от одного феодала к другому в Юрьев день осенний. Этап закрепощения крестьян.
«Поминки» («упоминки») — ежегодные выплаты, подношения Крымскому ханству Российским государством («поминки») и Речью Посполитой («упоминки»). Та часть выплат, которая шла придворным крымского хана и его родственникам называлась «жалованье». Россия прекратила выплачивать «поминки» в 1685 г.
«Тушинский вор» — прозвище Лжедмитрия II, появившиеся после того, как войско самозванца расположилось станом в подмосковном селе Тушино.
«Урочные лета» — 5—10-летние сроки, в течение которых землевладельцы могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян. Введены в 90-е гг. XVI в. Соборное уложение 1649 г. установило бессрочный сыск.
Ариане (антитринитарии) — более радикальные, чем кальвинисты, сторонники учения Жана Кальвина. Отрицали догмат Святой Троицы. В социальном плане ставили требование освободить крестьян и уничтожить холопство. Антитринитарии, как и лютеране, использовали в религиозных изданиях и церковной службе национальный язык. В начале XVII в., когда стала доминировать социальная доктрина Социна, антитринитарное движение стало называться социанством.
Боярская дума — высший совет знати при великом князе (с 1547 г. — царе). С законосовещательными функциями. Думные чины (бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки) обсуждали вопросы внешней политики, внутреннего устройства государства, религии.
Боярство (бояре) — высшее сословие в Российском государстве XV—XVII вв. После великого князя (с 1547 г. — царя) занимали ведущее место в управлении страной, административном аппарате, судопроизводстве, военном деле. Звание боярина давало право участвовать в Боярской думе.
Брачин — местечко на Волыни, владение православного магната Речи Посполитой Адама Вишневецкого.
Гоща — местечко на Волыни, в первой половине XVII в. — один из крупнейших центров социнианства.
Дети боярские — один из разрядов служилых землевладельцев в Российском государстве. Составляли наследственное сословие землевладельцев и могли дослужиться до думного дворянина и даже боярина.
Думные дворяне — особый разряд членов Боярской думы, управляли приказами и выполняли различные поручения государя. Могли дослужиться до боярского чина.
Думные дьяки — низший думный чин. Выполняли секретарские функции в Боярской думе, ведали делопроизводством приказов, часто возглавляя их.
Думные чины — должностные лица, которые имели право участвовать в заседаниях Боярской думы и участвовать в работе ее комиссий. К ним относились: бояре, окольничие, думные дворяне, думные дьяки.
Ефимки — отчеканенные в Чехии и завезенные в Россию серебряные монеты иоахимсталеры. На них ставился особый «признак», состоявший из государственного герба и года, после чего монеты выпускались в обращение.
Земский собор — один из высших органов власти в России наряду с Боярской думой. Сословно-представительное учреждение, имевшее совещательное и осведомительное значение. Состоял из трех частей: Освященный собор (духовенство), члены Боярской думы, выборные представители сословий. Сфера деятельности была широка и включала выборы царя (в чрезвычайных обстоятельствах), внешние сношения, установление налогов и податей, поддержание порядка внутри государства и даже военные распоряжения в случае неприятельского вторжения. Играл существенную роль в разработке и систематизации законодательства.
Кабала — форма личной зависимости, связанная с долговыми обязательствами по денежным займам.
Крепостная зависимость — личная, поземельная и административная зависимость крестьян от феодалов. Юридически оформлена в конце XV—XVII в. крепостным правом.
Крепостное право (крепостничество) — форма феодальной зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судебной власти землевладельцев. В общегосударственном масштабе оформлялось Судебником 1497 г., указами о «заповедных летах» и «урочных летах», и окончательно — Соборным уложением 1649 г. Было отменено крестьянской реформой 1861 г.
Крестоцеловальная запись — род письменной присяги подданных, закрепленной целованием креста.
Окольничий — придворный и думский чин. Первоначальная функция — организация поездок государя и приема иностранных послов. С конца XV в. второй по значению (после боярина) чин в Боярской думе.
Патриарх (от греческого «отец, управляю») — высший титул главы самостоятельной (автокефальной) православной христианской церкви. В России учрежден в 1589 г.
Писцовые книги — сводные документы описаний земельных и иных владений в городах и уездах конца XV—XVII в. Служили основанием для посошного налогообложения и явились одним из механизмов прикрепления крестьян к земле.
Помещик — первоначально временный владелец земельного участка, предоставлявшегося от государства за обязательство военной службы. Впоследствии за помещиками было утверждено наследственное владение поместьями и они были освобождены от обязательной службы.
Самбор — город в Прикарпатье (Украина), в 75 км. от Львова. Находился в составе Польского королевства с 1349 по 1772 г. В конце XVI — начале XVII в. королевским старостой в Самборе был польский магнат Юрий Мнишек.
Самодержавие — монархическая форма правления в России, характеризующаяся верховными правами великого князя (царя) во всех сферах власти и управления государством. В XVI—XVII вв. самодержавная власть была ограничена Боярской думой и Земским собором.
Самозванцы — лица, с определенными авантюристическими целями присваивавшие себе чужие звания, имена и фамилии. Находили поддержку в народной среде и часто использовались политическими силами в своекорыстных целях.
Семибоярщина — боярское правительство, пришедшее к власти в июле 1610 г. после устранения с политической арены царя Василия Шуйского. В состав Семибоярщины входили: Ф. И. Мстиславский, И. М. Воротынский, А. В. Трубецкой, А. В. Голицын, Б. М. Лыков, И. Н. Романов, Ф. И. Шереметев. 21 сентября 1610 г. по инициативе Семибоярщины в Москву был введен отряд А. Гонсевского, после чего боярское правительство фактически лишилось реальной власти. Номинально существовала до конца октября 1612 г.
Смутное время (Смута) — принятое современниками и историками обозначение периода конца XVI — начала XVII в., когда произошли коренные изменения в жизни российского общества, проявлениями которых были династический, экономический, политический кризисы, гражданская война, интервенция, полное разрушение системы управления государством, потери человеком жизненных ориентиров, веры в будущее, нравственной опоры. Закончилось после утверждения новой царской династии (1613 г.) и заключения перемирий со странами-интервентами (1617, 1618 гг.), хотя его последствия давали себя знать до середины XVII в.
Социнианство — протестантское течение, основанное в конце XVI в. в Польше Фаустом Социном. Отличалось крайним радикализмом. Социниане отрицали догмат о Троице, божественность Христа, первородный грех и искупление. Священное писание признавалось единственным источником вероучения, но только тогда, когда оно не противоречит разуму.
Тарханы (с татарск. «вольный человек, свободный от платежа, повинностей») — царские грамоты боярам и монастырям, предоставлявшие финансовые и судебные льготы в виде освобождения (частичного или полного) от налогов или пошлин.
Тушинские перелеты — так называли московских бояр и дворян, переходивших от Василия Шуйского к Ледмитрию II и фактически служившим двум государям сразу.
Тявзино — село около г. Нарва, где в 1595 г. был заключен мир между Россией и Швецией.
Холопы — категория зависимых людей, близкая по своему положению к рабам. Холопами становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или преступления, женитьбы на робе (женский род от холопа). Занимались различной деятельностью, обслуживая своего владельца, юридически были бесправны.
Юрьев день осенний — церковный праздник в честь христианского святого Георгия (Егорий, Юрий) Победоносца. Отмечался 26 ноября по старому стилю. До конца XVI в. крестьяне имели право при уплате задолженностей переходить от одного владельца к другому за неделю до и неделю после этого дня. Посредством «заповедных лет» правительство вело постепенное наступление на осуществление крестьянского перехода в Юрьев день. Окончательная отмена перехода в Юрьев день осенний считается началом крепостной эпохи в России.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Хронология Персоналии Термины Литература